Bet ne apie tai norėjau kalbėti.
Norais nenorais teko prisiminti socializmo idėjas skaitant Emilio Zolia 13-tą Rugonų-Makarų
epopėjos dalį, kuri vadinasi „Žerminalis“. Tai pasakojimas apie mažo
Prancūzijos miestelio gyventojus, kurie, norėdami išgyventi, turėjo dirbti
anglies šachtų kasykloje. Visa šeima – nuo jauniausio, iki seniausio. Moterys
likdavo namuose rūpintis kūdikiais, o kai šie užaugdavo t.y. sulaukdavo 7-8
metų, eidavo dirbti kaip ir kiti. Labiausia pribloškia autoriaus genialumas
vaizduojant dvi socialines terpes – anglies šachtų darbininkus ir tų šachtų
savininkus. Vargšai darbininkai dirba už visiškus grašius, kurių vos užtenka
prasimaitinti, o štai turtingieji lobsta darbininkų kaina. Regis, kaip visur ir
visada – ta pati išlikimo teorija, kurią matome ir šiandien. Metams bėgant
niekas nesikeičia. Tik vat, knygoje darbininkai nusprendė sukilti, darbai
sustojo, niekas nebedirbo. Ar buvo kas nors laimėta? Iš alkio mirę kūdikiai,
senoliai, šeimos, praradusios maitintojus. Ir kur gi tas teisingasis
socializmas, kuriuo vadovaujantis bandyta sukilti? Niekas nepasikeitė, regis,
viskas tapo dar blogiau.
Skaitydama“Žerminalį“ buvau
nusprendusi tapti socialiste. Ieškoti teisybės pasaulyje, bandyti, ką nors
pakeisti. Bet pasaulis taip paprastai nesikeičia.
Knyga taip pat turi ekranizaciją http://www.youtube.com/watch?v=ffg9cYc-6U0,
režisuotą Claude Berri. Nors sunku lyginti knygą su filmu, tačiau ši ekranizacija
lyg ir papildo pirmąjį istorijos variantą. Filme atskleidžiamas darbininkų
skurdas, varganos gyvenimo sąlygos ir tikras Sizifo darbas kasant anglį. Reikia
paminėti, jog ekranizacijoje išliko mano jau minėta idėja – priešprieša tarp
dviejų socialinių sluoksnių, lyg vienas žmogus būtų daugiau nusipelnęs nei
kitas. Bet tokios jau gyvenimo taisyklės. Kažkas kuria teorijas, kažkas bando
jas įgyvendinti, o kažkas miršta niekad jų neįgyvendinęs.
No comments:
Post a Comment