Paslaptingasis Carlos Castaneda

Viena iš retų Carlos Castanedos nuotraukų

Vakar teko išgirsti pokalbį apie Pietų Amerikos indėnų įprotį valgyti kokias tai keistas žoleles, kurios gali būti pavadintos narkotikais. Nors diskusija buvo ne iš pačių išsamiausių, tačiau ji mane privertė prisiminti Carlos Castaneda ir jo knygas apie Don Chuano mokymą. Maždaug prieš keturis metus buvau apsėsta Castanedos idėjų, kurias laikiau grynų gryniausia realybe. Paslaptingi dvasiniai išgyvenimai kalnuose ieškant savęs – ko daugiau bereikia norint prisivilioti skaitytoją, kuris miršta iš noro kuo daugiau sužinoti apie magijos pasaulį. O dar tas apslaptingas augalas, kurio paragavus atsiveria naujas pasaulis ir ypatingi išgyvenimai...

Iš tikrųjų, vos pradėjus skaityti autoriaus kūrybą, negali atsitraukti. Darosi dar idomiau šiek tiek paskaitinėjus apie patį autorių, kuris iš tikrųjų pradeda imponuoti kaip paslaptinga asmenybė. Pradėkim nuo to, jog Castaneda niekada nesutiko būti filmuojamas nei fotografuojamas. Šiandien tai atrodo ypač keistai. Tačiau nenoromis vis peršasi kelios priežastys: galbūt, pagal jo paties kurtą mokymą, o tiksliau pagal Don Chuano mokymą, rašytojas negalėjo filmuotis, galbūt jis įsivaizdavo, jog kamera išsunks visas jo galias, o galbūt, ir kas labai tikėtina, jis niekada nesifilmavo norėdamas sukurti paslaptingo asmens prototipą ir taip išgarsinti savo mokymą, kas jam tikrai pavyko.

Šiandien pagrindinis klausimas – ar galima laikyti Don Chuano mokymus kaip antropologinį tyrimą. Carlos Castaneda baigė antropologijos bakalaurą, o vėliau įgijo filosofijos daktaro laipsnį. Studijų metais jis domėjosi jakių gentimi ir jos gyvenimo įpročiais. Tad Castanedos kūryba gali būti vertinama kaip antropologinis tyrimas. Tačiau šiandien ne daug tokių, kurie laikytų autoriaus darbus kaip vertingus mokslui. Greičiau Carlos Castaneda gali būti pavadintas šamanu ar burtininku.

Gal aš ir perdedu, tačiau klausantis Castanedos interviu, ateina mintis, jog kalba keistas, paslaptingas žmogus (http://www.youtube.com/watch?v=ymylx-nrldc). Ir visada pasilieka dvi išvados – arba jis melagis – arba iš tikrųjų kalba tiesą apie Don Chuano mokymus. Belieka tikėti arba ne.